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ㅏ 변증 그것은 도덕적 가르침을 전달하려는 목적으로 쓰여지거나 관련된 이야기의 한 유형입니다. 이 이야기는 중세에 동양에서 발생했으며 전설과 같은 목적을 가지고 있지만, 그 캐릭터는 사람 (전설이나 우화처럼 동물이 아님)입니다.
- 참조 : 짧은 우화
사과의 특징
- 그들은 일반적으로 산문으로 작성됩니다.
- 그들은 본질적으로 설명 적이며 중간 또는 광범위한 길이를 가지고 있습니다.
- 그들은 기술적이거나 공식적인 언어를 사용하지 않습니다.
- 그들은 실제 사건과 유사한 이야기를 사용합니다.
- 그들은 환상적인 이야기는 아니지만 그들의 사실은 믿을만하고 일상적입니다.
- 그것의 목표는 도덕적 가르침을 떠나 독자 또는 청취자의 자기 인식과 성찰을 향상시키는 것입니다.
사과의 예
- 노인과 새 방
이야기는 한 노인이 그의 새 집인 망명에 도착했을 때 막 홀아비 였다는 이야기입니다. 안내 원이 그의 방의 안락함과 그가 그 방에서 가질 수있는 전망에 대해 알려주는 동안, 노인은 멍한 표정으로 몇 초 동안 머물렀다가 "나는 새 방이 정말 마음에 들어요."라고 외쳤다.
노인의 발언을하기 전에 접수 원은 "선생님, 잠깐만 요, 몇 분 후에 당신의 방을 보여 드릴 것입니다. 당신이 좋아하는지 아닌지 평가할 수 있습니다."라고 말했다. 그러나 노인은 재빨리 대답했습니다. 새 방이 어떻든간에 나는 이미 새 방을 좋아하겠다고 결심했습니다. 행복은 미리 선택됩니다. 내가 내 방을 좋아하는지 여부는 가구나 장식이 아니라 내가 어떻게보기로 결정 하느냐에 달려있다. 나는 내 새 방이 나를 기쁘게 할 것이라고 이미 결정했습니다. 매일 아침 일어나서 내리는 결정입니다.”.
- 관광객과 현명한 사람
지난 세기에 한 관광객이 이집트의 카이로를 방문하여 그곳에 살았던 현명한 노인을 만났습니다.
그의 집에 들어서 자 관광객은 가구가 없다는 것을 깨달았고 책 몇 권, 테이블, 침대, 작은 벤치가있는 아주 단순한 작은 방에서 살았습니다.
관광객은 그의 물건이 부족한 것에 놀랐습니다. "가구는 어디에 있습니까?"관광객이 물었다. "그리고 당신은 어디에 있습니까?", 현자는 대답했다. "내 가구?하지만 그냥 지나가는 중이 야."관광객은 더욱 놀랐다. "나도"라고 현인이 대답하면서 "세상의 삶은 일시적 일 뿐이지 만 많은 사람들이 영원히 여기에 머무르고 행복 해지는 것을 잊는 것처럼 산다."라고 덧붙였다.
- 술탄과 농민
이야기는 술탄이 그의 궁전의 경계를 떠나고 있었고 그가 들판을 건널 때 그가 야자수를 심고있는 노인을 만났다고합니다. 술탄은 그에게 말했다 : "오, 노인, 당신은 얼마나 무지합니다! 야자수가 열매를 맺는 데 몇 년이 걸리고 당신의 삶은 이미 일몰에 있습니다." 노인은 그를 친절하게 바라보며 "아, 술탄! 우리는 심고 먹었다. 그들이 먹을 수 있도록 심자"라고 말했다. 노인의 지혜에 직면 한 놀란 술탄은 그에게 감사의 표시로 금화를 건네 주었다. 노인은 조금 절을하고 "본 적 있니?이 야자 나무가 얼마나 빨리 열매를 맺었는지!"라고 말했습니다.
따르십시오 :
- 짧은 이야기
- 도시 전설
- 공포의 전설
