아리스토텔레스의 기여

작가: Peter Berry
창조 날짜: 12 칠월 2021
업데이트 날짜: 1 칠월 2024
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[도올김용옥] 서양철학사 강의 33 아리스토텔레스의 형이상학 - 형상과 질료 form & matter
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에스 타기 라의 아리스토텔레스 (BC 384 BC-322 BC)는 고대 그리스 문명의 마케도니아 철학자였으며 서양의 주요 사상가들 사이에서 고려되었으며 약 200 개의 논문에서 수집 된 아이디어가 31 개만 보존되어 있으며 우리에게 타당성과 영향을 미쳤습니다. 2 천년 이상의 지적 역사.

그의 저작은 논리, 정치, 윤리, 물리학, 수사학에서 시학, 천문학, 생물학에 이르기까지 광범위한 관심사를 다루었습니다. 혁신적 역할을 수행 한 지식 영역 (경우에 따라 기초적) : 그는 역사상 논리와 생물학에 대한 최초의 체계적인 연구였습니다..

그는 Plato와 Eudoxus와 같은 다른 중요한 철학자들의 제자였으며, 20 년 동안 그는 나중에 Lyceum을 발견하게 될 도시인 아테네 아카데미에서 훈련을 받았습니다., 그의 제자 인 알렉산더 대왕이라고도 알려진 마케도니아의 알렉산더가 타락 할 때까지 그가 가르 칠 곳. 그런 다음 그는 Chalcis 시로 가서 다음 해에 죽을 것입니다.


아리스토텔레스의 경력은 현대 과학과 철학의 초석이며 국제 회의, 논문 및 출판물에서 종종 존경을받습니다.

아리스토텔레스의 작품

우리에게 살아남은 아리스토텔레스가 쓴 31 개의 작품이 있지만 그중 일부의 저자는 현재 논쟁 중입니다. 호출 코퍼스 aristotelicum 그러나 (Aristotelian body)는 Inmanuel Bekker가 1831-1836 사이에 제작 한 프로이센 판에서 연구되었으며 많은 제목이 여전히 라틴어로 유지됩니다.

  • 논리 논문 : 카테고리 (범주), 해석에서 (통역으로), 첫 번째 분석 (Analytica priora), 분석 초 (후방 분석), 주제 (이야기), 정교한 반박 (sophisticis elenchis가 만듦).
  • 물리학 논문 : 물리적 인 (Physica), 하늘 위 (caelo의), 세대와 부패에 대해 (세대와 부패), 기상학 (기상), 우주의 (세계), 영혼의 (anima 제작), 자연에 대한 작은 논문 (Parva naturalia), 호흡 (Spiritu 제작), 동물의 역사 (동물의 역사), 동물의 부분 (partibus animalium 제작), 동물의 움직임 (에서모투 동물), 동물의 진행 (incessu animalium 제작), 동물의 세대 (세대 별 동물), 색상 (coloribus가 만듦), 오디션의 것들 (audibilibus 제작), Physiognomonic (Physiognomonica), 식물 중 (plantis 제작), 들었던 경이의 (mirabilibus auscultationibus가 만듦), 역학 (Mechanica), 문제 (문제), 눈에 띄지 않는 선 (lineis insecabilibus 작성), 바람의 장소 (Ventorum situs), Melisos, Xenophanes 및 Gorgias (약칭 MXG).
  • 형이상학에 관한 논문 : 형이상학 (형이상학).
  • 윤리 및 정책 조약 : 니코 마체 윤리 (Ethica Nicomachea), 큰 사기 (마그나 모랄 리아), Eudemic Ethics (Ethica Eudemia), 미덕과 악에 관한 소책자 (De virtutibus et vitiis libellus), 정치 (정치), 경제 (경제학) 및 아테네 인의 헌법 (Athenaion politea).
  • 수사학 및 시학 논문 : 수사학 예술 (레토 리카), 알렉산더에게 수사학 (Rhetorica ad Alexandrum) 및 시학 (시적 ars).

아리스토텔레스의 공헌 사례

  1. 그는 자신의 철학 시스템을 구축했습니다. 세계가 두 개의 평면으로 구성되어있는 스승 플라톤의 생각과는 반대로, 아리스토텔레스는 세계에 구획이 없다고 제안했습니다. 그리하여 그는 아이디어의 세계가 실세계이고 지각 할 수있는 세계는 단지 그것을 반영한 것이라고 가정 한 그의 교사의 "형식 이론"을 비판했다. 아리스토텔레스에게 사물은 현실의 본질에서 회복되지 않고 함께 물질과 형태로 구성되며, 그 진실은 경험적으로, 즉 경험을 통해서만 도달 할 수 있습니다.
  1. 그는 논리의 창시자입니다. 이 그리스 철학자는 추론의 타당성 또는 무효 성 원칙에 대한 최초의 연구 시스템을 삼단 논법 (공제). 그의 말에 따르면 이것은“연설 (로고) 어떤 것들이 확립되어 있고, 그것이 무엇인지, 다른 무언가이기 때문에 필연적으로 그 결과로 인한 것입니다.”; 즉, 일련의 전제에서 결론을 추론하는 메커니즘입니다. 이 시스템은 건물의 타당성 또는 무효 성으로부터 추론 메커니즘 자체를 연구 할 수있게했습니다. 오늘까지 유효한 모델.
  1. 그는 비 모순의 원칙을 가정했습니다. 논리에 대한 또 다른 큰 공헌은 명제와 그 부정이 동시에 그리고 같은 의미에서 사실이 될 수 없다는 것을 규정하는 비 모순의 원칙이었습니다. 따라서 모순을 암시하는 모든 추론은 거짓으로 간주 될 수 있습니다. 아리스토텔레스는 또한 오류 (잘못된 추론) 연구에 자신의 노력을 바쳤으 며, 그 중 13 가지 주요 유형을 식별하고 분류했습니다.
  1. 그는 철학 부문을 제안했습니다. 당시 철학은 '진리 연구'로 이해 되었기 때문에 관심 대상이 상당히 넓었다. 대신 아리스토텔레스는 그것에 기초한 일련의 학문을 제안했습니다 : 논리, 그가 예비 학문으로 간주했습니다; 물리학, 수학 및 형이상학으로 구성된 이론 철학; 윤리와 정치로 구성된 실천 철학.
  1. 그는 미덕의 윤리를 제안했습니다. 아리스토텔레스는 정신의 미덕, 즉 인간의 이성과 관련된 미덕을 본질적으로 옹호했으며, 이는 그를 위해 지성과 의지라는 두 가지로 나뉘어졌습니다. 그들을 통해 인간은 자신의 비합리적인 부분을 통제 할 수있었습니다. 이 계율은 이성적 측면과 비이성적 측면 사이의 인간의 분열이 불멸의 영혼과 필멸의 육체 사이의 기독교 분열과 같은 다른 형태로 구체화 될 것이다.
  1. 그는 정부 형태의 고전 이론을 폭로했다. 이 이론은 훨씬 나중에 수세기 동안 거의 변하지 않았으며 현재의 정치 분류 체계의 대부분을 뒷받침합니다. 아리스토텔레스는 6 가지 형태의 정부를 제안했는데, 공동선을 추구하는지 여부와 기존 통치자의 수에 따라 분류됩니다.
  • 공동선을 추구하는 체제 :
    • 한 사람이 다스리는 경우 : 군주제
    • 규칙이 거의 없다면 : 귀족
    • 많은 사람들이 통치한다면 : 민주주의
  • 그들로부터 타락한 정권 :
    • 한 사람이 다스린다면 : 폭정
    • 규칙이 거의 없다면 : 과두 정치
    • 많은 경우 : Demagoguery

이 아리스토텔레스 텍스트와 그 풍부한 예는 역사가들이 당시 그리스 사회의 많은 부분을 재건하는 데 도움이되었습니다.


  1. 그는 지구 중심 천문 모델을 제안했습니다.. 이 모델은 지구를 별이 둥근 금고에서 회전하는 고정 된 독립 체 (둥글지만)로 생각했습니다. 이 모델은 16 세기에 니콜라스 코페르니쿠스가 태양을 우주의 중심으로 삼은 모델을 도입 할 때까지 수세기 동안 유효했습니다.
  1. 그는 네 가지 요소에 대한 물리적 이론을 개발했습니다. 그의 물리 이론은 물, 흙, 공기, 불, 에테르의 네 가지 원소의 존재에 기반을두고 있습니다. 각각에게 그는 자연스러운 움직임을 지정했습니다. 즉, 처음 두 개는 우주의 중심으로 이동하고, 다음 두 개는 우주에서 멀어지며, 에테르는 중심을 중심으로 회전했습니다. 이 이론은 16 세기와 17 세기 과학 혁명 때까지 유효했다.
  1. 그는 자연 발생 이론을 가정했습니다. 17 세기 Jan Van Helmont에 의해 완성되었고 마침내 Louis Pasteur의 연구에 의해 반박 된이 생명체의 자발적인 출현 이론은 생명을 생성하는 힘 덕분에 습기, 이슬 또는 땀으로부터 생명의 창조를 제안했습니다. 그가 명명 한 물질에서 엔 텔레 히.
  1. 문학 이론의 토대를 마련. 당신 사이 수사학 그리고 그의 시학, 아리스토텔레스는 언어와 모방시의 형태를 연구하여 플라톤의 시인에 대한 의심을 극복했습니다. 공화국 이를 거짓말 쟁이로 분류하고) 미학과 문학에 대한 철학적 연구의 토대를 마련했으며,이를 세 가지 주요 형태로 나눴습니다.
  • 서사시. 내러티브의 선구자로서 사건을 회상하거나 회상하는 중재자 (내레이터)가 있으므로 사건의 진실과는 거리가 멀다.
  • 비극. 사실을 재현하고 대중 앞에서 일어나게함으로써, 이러한 형태의 표현은 아리스토텔레스에게 가장 높고 폴리스를 위해 최선의 목적을 제공하는 사람입니다.
  • 코메디. 비극과 비슷하지만 남자보다 더 나쁘다. 코미디 연구 단편 시학 아리스토텔레스는 불행히도 사라졌습니다.



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